Indlæg

Sjælen er ikke nok: Den katolske kirke vil også have din døde krop eller asken

Fra dagens avis Corriere della Sera:
Sjælen er ikke nok for den katolske kirke.

De vil også have kroppen efter din død.
Helst i hel figur, men til nød også som aske.
kremation_cds_20161025

Printscreen fra Corriere della Sera 26. oktober 2016

Lige knap 20 procent af italienerne bliver i dag kremeret efter deres død, og tallet er stigende.
Den katolske kirke ‘foretrækker’ en begravelse med kroppen i kisten, men ‘kremation er ikke forbudt’, som der står i den nyreviderede håndbog over den rette tro  – ‘Ad resurgendum Christo’ (‘Genopstå med Kristus’ er mit bud på en oversættelse) – der netop er godkendt af Pave Frans.
Kremation ‘rører ikke sjælen, og forhindrer ikke den almægtige guds mulighed for at lade kroppen genopstå’, lyder den gældende regel i dag.

…artiklen fortsætter under annoncen

I hellig jord, ellers gælder det ikke

Asken fra kremerede skal dog opbevares på en indviet kirkegård, og ikke på kaminhylden, og slet ikke delt ud blandt flere familiemedlemmer eller indkapslet i et smykke.
Der står nemlig skrevet i et kirkeretslig dokument fra 1184, at ‘hvis den afdøde har givet præcise anvisninger om at blive kremeret og få asken spredt ud i naturen…. …så skal begravelse nægtes’.
Kremation blev først accepteret af den katolske kirke i 1963. Indtil da kunne præsterne nægte at begrave kremerede, der ønskede en katolsk begravelse inklusiv fast ophold på en katolsk kirkegård.

Kampen om sjælene hører aldrig op

Mange repræsentanter for den katolske kirke har også svært ved at respektere afdødes ønsker om at undgå kirken indblanding i sidste instans.
Endnu inden begravelsen af gøgleren Dario Fo >>, der udtrykkeligt havde frabedt sig en religiøs begravelse, gav avisen Corriere della Sera spalteplads både til den katolske popsanger Adriano Celentano, der fik lov til at påstå, at Fo var “troende uden at vide det”, og til teologen Bruno Forte under titlen “Som alle de store havde han et uroligt hjerte. Også han søgte gud”.

Printscreen fra Corriere della Sera - 14. oktober 2016

Printscreen fra Corriere della Sera – 14. oktober 2016

Der er nemlig ingen gravfred for ateisterne, når katolikkerne sætter kampen om sjælene ind.

Et grotesk eksempel er kirkens krav i 2008 på kommunistlederen Gramscis sjæl 71 år efter hans død i 1937.
I 2010 argumenterede avisen L´Osservatore Romano også helt seriøst for at slå fast, at tegneseriefigurerne Bart og Homer Simpson nødvendigvis måtte være katolikker >>.

Homoseksuel præst springer ud i Vatikanet

Det var breaking news, da den polske  præst Krzysztof Charamsa den 3. oktober 2015 holdt pressemøde på en restaurant tæt ved Vatikanstaten i Rom. Sammen med sin spanske kæreste Eduardo sprang han ud af skabet og erklærede sin homoseksualitet.

homoseksuel_præst_vatikanet

Printscreeen fra TGCOM24. Teksten siger: Chok i Vatikanet, præsten Charamsa: Jeg er en lykkelig homoseksuel og jeg har en partner.

Det skete med en brandtale mod den katolske kirkes  homofobi, og specielt behandlingen af homoseksuelle præster i selv Vatikanet, hvor Charamsa har arbejdet både som underviser og på “Sant´Uffizio”, Det Hellige Kontor, der har som opgave at definere den rette tro.

Det var her Ratzinger var chef, inden han i 2005 blev valgt til pave Benedikt XVI. Og det var netop Ratzinger, der fik placeret den unge polsk præst på det “kontor”.
Charamsa har siden 2002 udgivet hele otte bøger, der handler om den katolske tro.

To timer efter pressemødet var Charamsa suspenderet og ugen efter pakkede han sine få ting, og flyttede til Spanien, hvor han nu lever sammen med Eduardo, mens han leder efter et nyt j0b.

Charamsa har endnu bog på vej, der kommer til at handle om netop dét at være homoseksuel i en kirke, der fordømmer homoseksualitet.

PR-stunt eller angreb på kirke-topmøde
Charamsa er af flere kirkefolk og rettroende katolikker blevet beskyldt for “bare” at ville lave et PR-stunt for sin nye bog, og i øvrigt også for bevidst at ville genere det store katolske kirkemøde – Sinoden – der begyndte den 4. oktober, og netop har familie og parforhold som hovedemner.

Vatikanets talsmand Padre Federico Lombardi var én af dem, der med det samme var ude efter Charamsa, fordi han med sin ‘coming out’ åbenbart ville presse Sinoden til at diskutere homoseksualitet.

Der deltager 270 kirkefolk i Sinoden, deriblandt 74 kardinaler, og de skal indtil den 25. oktober diskutere familiens stilling i kirken.
89 ikke-kirkefolk er inviteret med – uden stemmeret og kun 18 af dem har rent faktisk selv en “kernefamilie”, men det er i grunden også er ligegyldigt, for alle beslutninger ender hos Pave Frans, der i sidste ende bestemmer.
– Sinoden er ikke et parlament, har pave Frans faktisk gentaget flere gange i Sinodens første uge.

Tunge drenge på banen
Kardinal Camillo Ruini (84) er en af de tunge drenge i den katolske kirkes hierarki, og Aldo Cazzullo interviewede ham på hele side 6 i Corriere della Sera den 4. oktober.

Camillo Ruini (1931) . Her på forsiden af en kritisk bog fra 2005, der beskriver, hvordan kardinalen har siddet i en central magtposition i den katolkse kirke i tyve år.

Camillo Ruini (1931) . Her på forsiden af en kritisk bog fra 2005, Pavens vikar. Bogen beskriver, hvordan kardinalen allerede i 2005 havde siddet i en central magtposition i den katolkse kirke i tyve år.

Her er nogle citater fra interviewet med kardinal Camillo Ruini:

– Personligt deler jeg kardinal Paolins ord efter folkeafstemningen i Irland (..der sagde ja til registreret partnerskab). Ægteskab mellem homoseksuelle er et nederlag for menneskeheden.

– Som præst skal jeg afholde mig fra sex. Det får mig ikke til at føle mig umenneskelig, og heller ikke uden et kærlighedsliv, som er noget meget større end udøvelsen af seksualitet.

Ruini advarer også mod et medieskabt billede af Pave Frans som meget mere progressiv end han i realiteten er.
Ruini har i interviewet travlt med at slå fast, at når det kommer til stykket, så er Pave Frans på samme – konservative – linje som forgængerne Johannes Paul II og Benedikt XVI:
– De elementer, der binder sammen, er meget større og vigtigere end forskellene.

Og så slår Ruini i øvrigt fast, at nok diskuterer Sinoden de næste tre uger en eventuel opblødning af kirkens dogmer om famile, ægteskab, skilsmisser og nødtvunget altså også homoseksualitet, men ingen skal forvente en revolution!

Fraskilte med nye samlevere skal i følge Ruini heller ikke i fremtiden have lov til at gå til alter, fordi ægteskabet er uopløseligt, fordi et nyt (borgerligt) ægteskab derfor er en ualmindelig alvorlig personlig synd, og som følge deraf er seksuelle relationer efter et havareret ægteskab derfor er at ligestille med utroskab.

– Det tidligere ægteskab ophører ikke med at eksistere, for ægteskabet er et uopløseligt sakramente, som Pave Frans også sagde i flyet på vej retur til Rom efter besøget i Amerika.

Interviewet er faktisk en lang advarsel mod enhver form for katolsk nytænkning.
Det er en klar besked om, at Ruini og hans ligesindede er dem, der bestemmer, hvor skabet skal stå, med lågerne hermetisk lukkede for homoseksuelle og ægsteskabsbrydere.

Charamsa i italiensk talk show:
Søndag den 11. oktober deltog Krzysztof Charamsa i tv-programmet Domenica Live på den italienske Canale 5.
Her fortalte han, der der er mange dygtige homoseksuelle præster i Vatikanet, men at der ikke findes en homoseksuel lobby, som mange har antydet.
Han fortalte også, at han ikke længere synes, hans privatliv er et problem.
– Jeg er tro mod cølibatet, fordi cølibatet forbyder, at man gifter sig med en kvinde. Jeg har aldrig rørt en kvinde, sagde Charamsa med et blink i øjet, inden han opfordrede alle til at leve et frit liv.
– Vær frie, det er besværet værd, vi skal være tro mod os selv på jorden for at få det evige liv. Gud elsker os som vi er.

Pave Frans besøger Det Hellige Ligklæde i Torino

1.223.000 personer defilierede forbi Det Hellige Ligklæde den første måned det var udstillet i Torinos Domkirke.
Det forventes, at over 2 millioner tager turen inden lagenet den 25. juni igen tages ud af glasmontren, lægge sammen og kommer retur i det skrin, det normalt befinder sig i.
Søndag den 21. juni er det Pave Frans´ tur , og han får mere tid foran lagnet end de andre besøgende, der bare får lov til at defilere forbi i lange rækker.
sindone_fremvisning_2015_largeStolen, som Pave Frans, skal sidde på, når han besøger De Hellige Ligklæde i Torino er lavet af lyst træ og rødt fløjl med et aftryk af det ansigt, der er på det udstillede klæde – altså dét, som i følge legenden/den katolske tro er et aftryk af Jesú ansigt.


pavestol_torino_jesu_ansigtStolen blev allerede sat op mandag den 15. juni.
Den blev fabrikeret, da Pave Benedikt den 16. i 2010 var i Torino for at Jesú liglagen.
I løbet af dagen i Torino skal pave Frans også mødes med den Valedsiske protestantiske kirke i Torino, med munke og nonner i Vadocco,  og midt på eftermiddagen møder han de syge på hospitalet Cottolengo.
Her er pavens aftaler under besøget i Torino:
pave_frans_torino_210615
Om Jesú Ligklæde på italy.dk >>